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变个样式来传统
作者：王素娟 文章来源：本站原创 点击数：182 更新时间：2009-11-22
当春带着它能够带走的柳絮渐远在视野时，它带不走的柳还留在人间。若不是端午的到访，我还真意识不到柳是在等人，等着怀念那位与游鱼一起凭身跃的伟人，等着倾诉相隔千年的不舍。
周末去爬山，路上遇见几个小孩身上带着机制荷包，颜色各异，形状百态。朋友不禁感叹到，又可以吃好东西了。回到宿舍，原本不打算回家的我听见母亲说会准备好吃的，立场立马来了个大转弯，甚至还不厌其烦地嘱托，一定一定回家，深怕错过好吃的。无聊闲思时这样一个问题浮上脑海“传统，屈原，究竟对我们而言意味着什么？”
过传统节日，起初时，是为了 纪念某个人，传承某一种精神，但慢慢地，谁也不记得从哪一年的哪一天开始，潜移默化地，这种纪念不见了，取而代之的是改善生活。
不能不遗憾地说，如今的传统节日，意味着一股消费热。尤其近年来，吃喝之风更是风靡天下。一到节日前夕，各大媒体炒作消费的节目比比皆是，结果使得一部分人提到端午，只认识鲍鱼馅粽子，到了中秋节只知道天价月饼。而屈原投江殉志的故事不再是妇孺皆知，但愿人长久，千里共婵娟也只能是两个空泛的句子而已。
对于和我一样的很多人来说，过节同样意味着有好多好吃的等你。至于说节日里最重要的缅怀先烈，歌颂伟大，发扬精神之类的大概都跑到九霄云外了。国家的放假过节等政策，只不过是掀起一波又一波的消费热。真正把文化挖掘了多少，没有人去追究。
2004年在湖南，屈原悲闷地站在江边，一边口里念着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一边摆出要投江的架势。就在这时候，坐在屈原身后的一位打扮洒脱的现代年轻人奉劝屈原说，“人都死了，你还能求索啥？”，不想，这句话还真灵，结果屈原一扫愁容，笑与这位现代年轻人席地而坐，开怀畅饮该品牌啤酒。还是在湖南，中国伟大诗人屈原的罹难地——湖南岳阳生产了一种“屈原”牌猪饲料，并在内地大量销售。
对这种“亵渎先贤”，把历史文化名人作为“猪饲料”进行推销，这不仅是一般的“商业行为”，而是对历史文化文明的践踏。
还是得遗憾地说，如今我们对文化圣人的崇拜，敬仰，意味着让某些人用他们哗众取宠，让他们步入低级庸俗。
变个样式来传统，针对这样的问题，我觉得国家应该出台这样一项政策，每次过节时，每一个家庭或者集体，都要先讲述某一个节日的来历，有关的传说，以及至今流传的原因。完了不妨让家交流一下自己的认识，看看，到目前为止，变了的什么，没变的，又有多少。这样，用不了多久，像以上的现象就不会久居江湖了。
文化是一个民族生存的保障，传统文化更是其经久不衰的魔法，我们不能让其内涵随着我们前进的步伐越走越少，或者说日渐弃“古”纳“新”。中华民族是一个知错就改的民族，我们要坚信，而且我们坚信，不久以后，像“哗众取宠”，“低级庸俗”，或者以吃喝为主流的文化滋生物必将消失在历史长河。我们因前人的传统而不庸俗，后人继承的传统里也将多了我们的自身的闪光点。这样，如同滚雪球似的，中华民族的魂将冲天抖云，驰骋华夏，让世界仰望感叹！
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